【见世物夜话】特殊漫画大統領--根本敬

根本敬从来不是所谓的“大师”，“大师”那种开宗立派、庄严静穆的模样根本就不是根本敬，根本敬是rock star，创作离经叛道、乖张怪僻，世界需要根本敬，但是根本敬或许不需要世界，根本敬不屑于定义或者否定世界，只强奸世界这个送上门的婊子。

图：80年代，根本敬和渡边和博（漫画家、GARO编辑）

大学时代，也许更早，根本敬就在漫画里创作自我。因为湯村輝彦的画面提供了一种可能性，根本敬开始试图向《ガロ》投稿，他认为“在《ガロ》这本漫画杂志上刊载的全部漫画（不，再极端一点的说就是无一例外），没有通篇都非常有趣的必要性。当然，在这里所说的有趣与否，是以类似《jump》，《big comic》等占据各家店铺的，从一般大众的视角来看，非常具有娱乐性的漫画杂志为标准而言。所以，《ガロ》这本漫画杂志存在的意义，无论是在过去还是现在，就在于为那些被认为是异能呀，异端呀，特殊呀，狂人呀，没有被世人所认识的天才呀，不为讨好大众的口味而改变的作者呀，漫画界的无赖之徒等小众漫画家提供了一个珍贵的自我表现的舞台。”

图：根本敬处女作《青春むせび泣き》

根本敬第一次在《garo》发表的作品《青春むせび泣き》，这个时候就诞生了村田的雏形，开始构筑根本敬的内化世界，这个世界来自日本平民生活的现实也极具戏剧性。任何作品的表现都有它的模式，根本敬在实现自己的漫画实验的同时，也在诠释前卫这个概念，作为创作者的初途，他依然在寻找定位，试图探索自己。

随着村田与吉田对立，羸弱与暴力之间的互生，根本敬的作品渐渐明朗化，村田式的人物作为根本敬漫画之中的标志固定下来，他的个人遭遇与作者自我投射的吉田对他的霸凌构成作品的要件，与大众文化背道而驰。村田式的人物不断受到无因的折磨并不是创作上的出路，在对立之中无法取得进一步的答案，如果说作者所有施加在村田式的人物之上是折磨的话，那么经过苦行村田式的人物会达到什么地步，作品不断施加的痛苦会变成什么向何处思考？

图：根本敬笔下的若干固定角色，最终捕食者吉田佐吉

确定了二元对立，确定了村田、吉田两者胶着又冲突的状态，那么所可能达到的便是解构。根本敬试图打破作品中构成，使之成为碎片，这时他引入了因果概念，希望能够超越这种胶着的状态，开始向着形而上的方向求索，作品中开始潜伏并且表露出玄学化的倾向，这时的作品已经不再是单纯的暴力与亚文化了。

根本敬一直在强调异质性，他将自己的漫画称为“特殊漫画”，将自己称为“特殊漫画大统领”。根本敬的作品使人惊异，是一种绝对的存在，他的漫画是以激烈的视觉来侵略入观者的眼球，观者也无法拒绝来自作品的强烈心理映射，反而会被拖入到画面中，发现自我对堕落的甘之如饴；作者的线条无时无处不在暴动，就像勃起阴J上的血管；作者的表达方式非常直接，可以就着漫画搅拌你的脑浆。粪便、内脏、J奸，这些被猎奇漫画奉若圭皋的元素，在他的漫画里随处可见，但与猎奇漫画不同，根本敬的漫画是非感官式的，这些元素是为了将漫画推向极致。

图：选自根本敬画集《THE END》

图：根本敬单行本彩页

图：选自根本敬画集《ブラックアンドブルー》

为了抵达极致，他可以用漫画绞碎一切可见的，以线条霸凌一切软弱，如此强烈的个性展露，是在柘植义春之后，《ガロ》所缺乏的真正意义上的极致，而他本身也成为ガロ在昭和末世代的一个极致。

除去极致，他拒绝对其他一切文化表达低头，所有关于人类体验的满足都对他的漫画无关紧要，都是可被作为自在自为的原料。原初的、本能的暴行与性是才是他所感兴趣的，在他这里思考、行为都不重要，也无所谓正义、道德，所有都是有待破坏、崩塌、溃散的，关于他作品的阅读体验就是一场羞耻与快感并存的交媾。

图：蛭子能収（艺能人、GARO系漫画家）和根本敬

（文：臆想图志  / 图片编辑：格里高尔）

作者简介：臆想图志，又称陈列，漫画收集症患，志怪博物癖，微博号：臆想图志

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